पुरातत्वविदों को ‘इलियड’ के साथ दफन की गई मिस्र की ममी मिली

 

‘इलियड’ प्राचीन यूनान का एक महान महाकाव्य है, जिसकी रचना करीब 2800 साल पहले कवि होमर ने की थी। यह पश्चिमी साहित्य के सबसे पुराने और महत्वपूर्ण ग्रंथों में से एक है। इसकी कहानी ऐतिहासिक ट्रोजन युद्ध पर आधारित है, जिसमें ग्रीक सेनाओं और ट्रॉय शहर के बीच हुए भयंकर संघर्ष का सजीव वर्णन मिलता है। इसमें महान योद्धा एकिलीज़ के क्रोध और हेक्टर की बहादुरी को बखूबी दर्शाया गया है। हाल ही में मिस्र की ममी के साथ इसके पन्ने मिलने से सिद्ध होता है कि प्राचीन लोग इसे मृत्यु के बाद के जीवन में एक पवित्र रक्षा-कवच मानते थे।

लेखक: फ्रांज लिड्ज़

मिस्र में काम कर रहे पुरातत्वविदों ने होमर के महाकाव्य और मिस्र के रीति-रिवाजों का एक उल्लेखनीय संयोजन खोजा है: 2,000 साल पुरानी एक ममी जिसके आवरण के बाहर मिट्टी के पैकेट में सील किया हुआ ‘इलियड’ (Iliad) का एक पेपिरस (भोजपत्र जैसा प्राचीन कागज़) का टुकड़ा मिला है।

यह पहली बार है जब किसी साहित्यिक कृति को ममीकरण प्रक्रिया में एक कार्यात्मक और आध्यात्मिक भूमिका निभाते हुए पाया गया है। और यह इस बात की ओर इशारा करता है कि रोमन-युग के एक मिस्रवासी के लिए, ‘इलियड’ — विशेष रूप से बुक 2 के “कैटलॉग ऑफ शिप्स” की कुछ पंक्तियां — शायद मृत्यु के बाद के जीवन (आफ्टरलाइफ) को नेविगेट करने के लिए किसी जादुई मंत्र जितनी ही महत्वपूर्ण थीं।

शिकागो विश्वविद्यालय के एक मिस्रविज्ञानी (Egyptologist), फ़ॉय स्काल्फ़ ने कहा, “यह खोज अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण है, मुख्य रूप से इसके मूल संदर्भ में ग्रीक साहित्यिक पाठ वाले ऐसे पेपिरस की खोज के कारण।” “हमारे पास इस बात के प्रमाण हैं कि ऐसे ग्रीक साहित्यिक ग्रंथों का उपयोग जादुई ताबीज के रूप में किया जा सकता था और ऐसे ताबीजों में, साथ ही बड़ी पुस्तिकाओं जिन्हें अब ‘द ग्रीको-इजिप्शियन फॉर्म्युलरीज़’ के रूप में जाना जाता है, होमर का अक्सर हवाला दिया जाता था। यह नई खोज उस अप्रत्यक्ष ज्ञान का सीधे तौर पर समर्थन करती है।”

एक गैर-शाही पुरुष की यह ममी, बार्सिलोना विश्वविद्यालय के प्राचीन निकट पूर्व संस्थान (Institute of Ancient Near East) के इग्नासी-जेवियर एडिएगो द्वारा निर्देशित एक परियोजना के हिस्से के रूप में, ऑक्सीरहिन्कस (Oxyrhynchus) नामक एक दफन स्थल पर बार्सिलोना विश्वविद्यालय के मिशन द्वारा खोजी गई थी। बर्लिन के फ्री विश्वविद्यालय में ग्रीको-रोमन और लेट एंटीक इजिप्ट की लिखित और भौतिक संस्कृति की विशेषज्ञ लिआ मासिया ने इस सहयोगी सफलता का समन्वय किया, जिसने अंततः इस क्षतिग्रस्त पाठ को प्रकाश में लाया।

यह मानते हुए कि इस अत्यधिक खराब हो चुके पेपिरस के लिए सावधानीपूर्वक विश्लेषण की आवश्यकता है, डॉ. मासिया ने इस कलाकृति को स्थिर करने के लिए एक संरक्षक, मार्गलिडा मुनार के साथ, और पाठ का अध्ययन करने के लिए कैरियन भाषा के विशेषज्ञ डॉ. एडिएगो के साथ काम किया। संरक्षण और भाषा विज्ञान में उनकी संयुक्त विशेषज्ञता ने उन्हें इस दस्तावेज़ को पहचानने और पढ़ने में सक्षम बनाया।

मकबरे के टुकड़ों को छह साल तक बड़ी मेहनत से फिर से जोड़ने के बाद, डॉ. मासिया ने सांस्कृतिक रसविद्या (cultural alchemy) के एक दुर्लभ क्षण को उजागर किया: रोमन मिस्र, जहाँ विदेशी और स्थानीय रीति-रिवाजों का विलय हुआ था। उनका विश्लेषण, जिसने पेपिरस पैकेट के एम्बामर (शव-लेपन करने वाले) की मुहरों और मोड़ने के पैटर्न की पहचान की, यह बताता है कि शास्त्रीय ग्रीक महाकाव्यों को केवल पढ़ा ही नहीं जाता था बल्कि उन्हें भौतिक रूप से पुन: उपयोग (repurpose) भी किया जाता था।

पारंपरिक रूप से, ममीकृत शवों को “बुक ऑफ द डेड” और “द बुक ऑफ ब्रीदिंग” जैसे कब्र संबंधी ग्रंथों के साथ दफनाया जाता था, जो कि पाताल लोक (underworld) में मृतकों की रक्षा करने और उनका मार्गदर्शन करने के उद्देश्य से बनाए गए सूत्रबद्ध नियमावली (manuals) थे। फिर भी, प्रारंभिक रोमन काल तक, एक बड़ा बदलाव सामने आया: मृतकों के ऊपर रखे जाने वाले सील बंद पेपिरस पैकेटों की शुरुआत।

इन नए पैकेटों में ग्रंथों का एक आश्चर्यजनक मिश्रण था, जिसमें ग्रीको-मिस्र का जादू, दस्तावेजी रिकॉर्ड और यहां तक कि ‘इलियड’ जैसी साहित्यिक कृतियां भी शामिल थीं, जो एक व्यक्तिगत और वैकल्पिक अंतिम संस्कार प्रथा का संकेत देती हैं।

कचरे के ढेर से बाहर (Out of the dumps)

काहिरा से लगभग 120 मील दक्षिण में आधुनिक गांव अल-बनासा के पास स्थित ऑक्सीरहिन्कस नेक्रोपोलिस (कब्रिस्तान) केवल एक दफन स्थल नहीं है, बल्कि एक पुरातात्विक खजाना है। बहर यूसुफ नहर के किनारे स्थित इस क्षेत्र में प्राचीन कचरे के ढेर बिखरे पड़े हैं, जो शादी के निमंत्रण और कर रिकॉर्ड से लेकर कुंडलियों और प्रारंभिक ईसाई सुसमाचार (gospels) तक सब कुछ संरक्षित करने में कामयाब रहे।

ऑक्सीरहिन्कस के खंडहरों को शुरुआत में नेपोलियन के 1798 के मिस्र अभियान के दौरान एक विद्वान विवंत डेनॉन द्वारा प्रलेखित किया गया था। लेकिन उन्होंने एक ऐसा रहस्य छुपा रखा था जो एक और सदी तक दफन रहा, जब तक कि 1896 में ब्रिटिश पुरातत्वविदों ने प्राचीन कचरे के ढेरों से पेपिरस के 400,000 से अधिक टुकड़ों की खुदाई नहीं की। इन खोजों में अंततः सैफो (Sappho) और यूरिपिड्स (Euripides) जैसे कवियों और नाटककारों की खोई हुई उत्कृष्ट कृतियां शामिल थीं, जिन्होंने सहस्राब्दियों पुराने कचरे को शास्त्रीय साहित्य की आधारशिला में बदल दिया।

1990 के दशक में, बार्सिलोना विश्वविद्यालय और काहिरा विश्वविद्यालय के मिशन ने एक संयुक्त परियोजना शुरू की, जिसे मुख्य रूप से स्पेनिश संस्कृति मंत्रालय और मिस्र के पर्यटन और पुरावशेष मंत्रालय द्वारा वित्त पोषित किया गया था। यह चल रहा मिशन, जिसका निर्देशन मैते मैस्कॉर्ट आई रोका और एस्थर पोंस मेलाडो कर रहे हैं और जिसमें पुरातत्वविद्, पुरालेखविद् (epigraphists) और पेपिरोलॉजिस्ट शामिल हैं, नेक्रोपोलिस के विभिन्न क्षेत्रों पर केंद्रित है। इसमें सेक्टर नं. 22 भी शामिल है, जहां विशेषज्ञ टॉलेमिक (Ptolemaic) से रोमन युग में संक्रमण के दौरान निवासियों के विस्तृत सामाजिक और धार्मिक जीवन का पुनर्निर्माण कर रहे हैं।

बहु-कक्षीय दफन स्थल की खोज कर रहे शोधकर्ताओं ने खजाने का एक उल्लेखनीय भंडार निकाला है, जिनमें सुनहरी जीभ से सजी ममी — मुंह के ऊपर रखा गया सोने का वर्क — और कम से कम एक तांबे की जीभ वाली ममी शामिल है। ये ऐसी अनुष्ठानिक सजावटें थीं जो शायद यह सुनिश्चित करती थीं कि मृतक न्याय से पहले मृत्यु और पुनरुत्थान के देवता, ओसिरिस (Osiris) के सामने अपना पक्ष आत्मविश्वास से रख सकें।

नेक्रोपोलिस के एक अलग और विशिष्ट क्षेत्र — सेक्टर 42 — से बड़े जार मिले हैं जिनमें दाह संस्कार के अवशेष हैं। एक बर्तन में कपड़े के टुकड़ों के साथ-साथ एक वयस्क, एक शिशु और एक बिल्ली प्रजाति (feline) की हड्डियां थीं। हालांकि ये व्यक्ति संभवतः ‘इलियड’ ममी की तुलना में थोड़े अलग काल के हैं, इन अनुष्ठानों की अत्यधिक जटिलता एक धनी और अपनी सामाजिक स्थिति (status) के प्रति जागरूक वर्ग का संकेत देती है, जो रोमन-युग के समुदाय की आध्यात्मिक चिंताओं में नई अंतर्दृष्टि प्रदान करती है।

एक सांस्कृतिक पासपोर्ट

दिसंबर में मकबरा 65 (Tomb 65) से बरामद, इस खंडित पेपिरस पैकेट में 2,800 साल पुराने ‘इलियड’ का एक अंश है जो एकियन (Achaean) सेना की नौसैनिक शक्ति और उनके क्षेत्रीय मूल की विस्तृत सूची के रूप में कार्य करता है। यह हेलेन को वापस लाने के लिए ट्रॉय के खिलाफ तैनात की गई सेनाओं का वर्णन करता है। पाठ में विशिष्ट कमांडरों का उल्लेख है, जैसे गुनेयस (Guneus), जो “सिफस से बाईस जहाजों” के साथ आए थे, और ट्लेपोलेमस (Tlepolemus), “हरक्यूलिस के पुत्र” जो रोड्स से नौ जहाज लाए थे।

डॉ. मासिया के निष्कर्ष एक जानबूझकर किए गए, अंतरंग कार्य को प्रकट करते हैं: ममीकरण कार्यशाला में तैयार किया गया एक दस्तावेज़ जो सीधे मृतक के शरीर पर रखा गया। उन्होंने कहा, “इन सील किए गए पेपिरस पैकेटों को एक वैकल्पिक अंतिम संस्कार प्रक्रिया का हिस्सा माना जा सकता है,” और यह भी जोड़ा कि इस परिकल्पना को साबित करने के लिए आगे के अध्ययन आवश्यक हैं।

यह आध्यात्मिक प्राथमिक उपचार (first-aid) एक लंबी परंपरा का पालन करता है। डॉ. स्काल्फ़ ने उल्लेख किया कि “द ग्रीको-इजिप्शियन फॉर्म्युलरीज़” यह भी सुझाव देता है कि ‘इलियड’ ने शाब्दिक रूप से एक मेडिकल किट के रूप में भी काम किया। मलेरिया से कांप रहे एक बिस्तर पर पड़े मरीज के लिए, नुस्खा सरल था: बुखार तोड़ने के लिए अपने सिर को बुक 4 (Book 4) के पेपिरस स्क्रॉल से टिका लें।

ऑस्ट्रियाई पुरातत्व संस्थान की एक इतिहासकार अन्ना डोलगानोव ने कहा कि रोमन मिस्र के जटिल, जीवंत चौराहे को नेविगेट करने वाले निवासियों के लिए, ग्रीक साहित्यिक पेपिरस ने एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक पासपोर्ट के रूप में काम किया होगा। मिस्र में, हेलेनिक (Hellenic/ग्रीक) होने का अर्थ एक विशिष्ट सामाजिक स्थिति और वित्तीय विशेषाधिकार था — और इसे कई सदियों पीछे जाने वाली वंशावलियों के माध्यम से सावधानीपूर्वक प्रलेखित किया जाना होता था।

मृतकों के साथ दफन, ‘इलियड’ ने शायद मृत्यु के बाद के अधिक आरामदायक जीवन के लिए एक चीट कोड के रूप में काम किया। डॉ. डोलगानोव को लगता है कि क्या इस महाकाव्य कविता को साथ ले जाना ग्रीक पाताल लोक में प्रवेश सुरक्षित करने की एक जानबूझकर अपनाई गई रणनीति थी, जो प्रभावी रूप से मिस्र की पौराणिक कथाओं के कष्टदायी परीक्षणों से बचती थी। इन व्यक्तियों के लिए, हेलेनिक पहचान केवल इस दुनिया के लिए नहीं थी — यह एक शाश्वत अपग्रेड था, जो मृत्यु के बाद की महान दुनिया (great beyond) में एक आसान रास्ता और उच्च दर्जा प्रदान करता था।