समाज के सजग प्रहरी पद्मश्री अवधेश कौशल 85 के हुये

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–जोसफिन सिंह

कानून विज्ञान और प्रौद्योगिकी उनके सशक्तिकरण के संघर्ष में उनके हथियार हैं। अवधेश कौशल भारत में बहुत उच्च स्तर का कार्य कर रहे हैं और लंबे समय से उत्तराखंड केउपेक्षित पहाड़ी समुदायों और वन गुर्जर वनवासी खानाबदोश जनजाति को संगठित और सशक्त बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।
उन्होंने अल्पसंख्यक मुस्लिम और घुमंतू, वन गुर्जरों के बीच विज्ञान और प्रौद्योगिकी की जागरूकता के लिए उन्हें 100 बैटरी चालित वायरलेस हैंडसेट का उपयोग करने के लिए प्रशिक्षित किया, जो दो वायरलेस आवृत्तियों 167-25 मेगाहर्ट्ज और 167-25 मेगाहर्ट्ज को संचालित करते हैं तथा तीन आधार शिविरों और एक केंद्रीय स्टेशन के माध्यम से आवंटित किए गए पूरे क्षेत्र को मापते हैं। इसके लिए मद्द दूरसंचार मंत्रालय द्वारा प्रदान की गई थी। यह पहली बार है जब देश में वन गुर्जरों को इस तरह की संचार तकनीक प्रदान की गई। संचार का यह त्वरित तरीका शिकारियों, अवैध लकड़ी के ठेकेदारों, वन माफिया को ट्रैक करने, जंगल की आग और अन्य प्राकृतिक आपदाओं को नियंत्रित करने के अलावा चिकित्सा आपात स्थिति में खानाबदोशों की मदद करने में उपयोगी था।
अल्पसंख्यक वन गुर्जर के उत्थान और सशक्तिकरण की दिशा में कौशल के योगदान को स्वीकार करते हुएकौशल को जिनेवा में सूचना और प्रौद्योगिकी पर संयुक्त राष्ट्र द्वारा आयोजित विश्व शिखर सम्मेलन को संबोधित करने के लिए आमंत्रित किया गया था वन गुर्जर का एक समूह भी कौशल के साथ जिनेवा गया था।
क्योंकि वन गुर्जर साक्षरता अभियान शुरू करने के लिए जंगलों से बाहर आने को तैयार नहीं थे उन्होंने साक्षरता को सीधे समुदाय के वन आवासों में ले लिया और स्वयंसेवी शिक्षकों के साथ समुदाय के वार्षिक प्रवास के दौरान साक्षरता अभियान की गति को जारी रखने के लिए भी समुदाय के साथ रहे। यह दुनिया में पहली बार है कि इस प्रकार की वन अकादमी की स्थापना की गई और नंगे पांव शिक्षक समुदाय केसाथआगेबढ़े।21000 वयस्क वन गुर्जरों को साक्षर किया और प्रौढ़ शिक्षा ने बच्चों की शिक्षा,मतदान के अधिकारऔर जंगल से अवैध बेदखली के अधिकार की मांग की।

कई वन गुर्जर पुरुषों और महिलाओं विशेष रूप से जो शिक्षा में अच्छे साबित हुए उन्हें समुदाय के लिए प्राथमिक स्वास्थ्य देखभाल सेवाएं प्रदान करने के लिए सुसज्जित पैरा वेट और पैरा मेडिक्स के रूप में प्रशिक्षित किया गया जो समुदाय के उनके वार्षिक प्रवास के दौरान भी उनके जानवरों तक विस्तारित हुआ। बुखार और पेचिश जैसी छोटी-मोटी बीमारियों के इलाज के लिए दूरदराज के इलाकों से आना मुश्किल होता था जिस चीज का समाधान इस तरीके से निकला। इस कार्यक्रम ने टीकाकरण और जन्म नियंत्रण के बारे में समुदाय में अधिक स्वास्थ्य जागरूकता पैदा की। उन्हें सरकारी स्वास्थ्य सेवाओं से भी जोड़ा गया है। अब वे सार्वजनिक स्वास्थ्य केंद्रों (पीएचसी से चिकित्सा सुविधाओं का लाभ उठाने को लेकर आशंकित नहीं हैं। औषधीय पौधों और जड़ी बूटियों के पारंपरिक उपयोग को प्रोत्साहित किया जाता है।

गढ़वाल क्षेत्र के दूरदराज के क्षेत्रों में बड़ी संख्या में नवीन प्राथमिक विद्यालय शुरू किए गए। यहां बच्चे न केवल कंप्यूटर और वीडियोग्राफी सीख रहे हैं बल्कि इंग्लैंड और आयरलैंड के स्वयंसेवी शिक्षकों द्वारा अंग्रेजी भी सिखाई जाती है।

वन गुर्जरों के बीच साक्षरता कार्यक्रम ने आदिवासियों को उनके अधिकारों के प्रति जागरूक किया है। ब्राजीलस्वीडन और डेनमार्क में सेमिनार में भाग लेने वाले उनमें से कुछ के साथ उनके क्षितिज का विस्तार हुआ है। उनके अथक प्रयासों के कारण वन गुर्जरों के खानाबदोशों को मतदाता सूची में शामिल किया गया। उन्होंने राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग, एनएचआरसी में अपील के माध्यम से वन गुर्जरों के जंगल में रहने के अधिकारों को बनाए रखने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।

तीव्र पैरवी और वकालत के परिणामस्वरूप अनुसूचित जनजाति और अन्य पारंपरिक वन निवासी (वन अधिकारों की मान्यता अधिनियम 2006 का अधिनियमन हुआ।प्रत्येक गांव में स्थानीय जरूरतों को पूरा करने वाले पैरा प्रोफेशनल्स, पैरावेट, पैरा हेल्थ वर्कर, प्लंबर बढ़ई और बागवानी का एक कैडर होता है।21000 गुर्जर पढ़-लिख सकते हैं जोड़ और घटा सकते हैं और जान सकते हैं कि उनका दूध खरीदने वाले व्यापारी से उन्हें कितना पैसा मिलता है।वह एक कठिन सेनानी है जो इस सिद्धांत में विश्वास करता हैएक हारने वाला कभी नहीं जीतता और एक विजेता कभी हार नहीं मानता।

उन्होंने एक संस्थागत निर्माता और समाज सेवक के रूप में अपनी पहचान बनाई है। जौनसार बावर आदिवासी क्षेत्र में उन्हें टिहरी और उत्तरकाशी में बंधुआ मजदूरों की भीषण समस्या का सामना करना पड़ा। जौनसार क्षेत्र में अनुसूचित जाति समुदाय उच्च जाति के जमींदारों के बंधुआ मजदूर थे उन्होंने तीव्र पैरवी और वकालत की जिसके कारण 1976 बंधुआ श्रम उन्मूलन अधिनियम हुआ।हालांकि भारत सरकार ने कौशल की जोरदार पैरवी के बाद 1976 में इस अधिनियम को पारित किया फिर भी कई लोग जागरूकता की कमी और दुर्गमता के कारण स्वतंत्रता से वंचित थे। इसलिए उन्होंने अपनी टीम के साथ उस क्षेत्र के युवाओं को संवेदनशील बनाकर ऐसे दासों के बड़े समूहों को मुक्त करने में मदद करने की पहल की।

सशक्तिकरण के उनके सामंती धर्मयुद्ध में कानून उनका हथियार है।सामाजिक बुराई के खिलाफ उनके दृढ़ संकल्प को बंधुआ श्रम प्रणाली को समाप्त करने के उनके अभियान द्वारा उजागर किया गया था जो सत्तर के दशक तक भी व्यापक था। भारी बाधाओं के खिलाफ काम करते हुए उन्होंने उन्हें सफलतापूर्वक संगठित किया और उनकी संपत्ति वापस पाने में उनकी मदद की। इस मामले को सामाजिक और न्यायिक स्तर पर उठाते हुए उन्होंने इस अत्यधिक शोषक सामाजिक व्यवस्था का अंत किया।

न्यायमूर्ति पी.एन. भगवती से उद्धृत करने के लिए हाल ही में प्रकाशित पुस्तक- ‘माई ट्रायिस्ट विद जस्टिस’
मैं लिखा कि आरएलईके ने इन समुदायों के लाभ के लिए एक अभियान शुरू किया जो सदियों से उपेक्षित और भुला दिए गए थे। इसने कानून की अदालतों में समुदाय के इन उपेक्षित वर्गों के अधिकारों को स्थापित करने और स्थापित करने के कारणों का समर्थन किया और इन मामलों को उनके लाभ के लिए लड़ा। उन्होंने बंधुआ मजदूरी उन्मूलन अधिनियम के अधिनियमन का मार्ग प्रशस्त किया। यह कोई आसान काम नहीं था, कौशल ने अपने स्वयंसेवकों की टीम के साथ देहरादून जिले के पूरे कालसी और चकराता ब्लॉक उत्तरकाशी के मोरी और पुरोला ब्लॉक और टिहरी जिले के जौनपुर में ट्रेकिंग की और बंधुआ मजदूरों को अधिनियम का संदेश दिया।

इस तरह उन्होंने एक जागरूक आबादी को न्याय दिलाने के लिए नेतृत्व किया और उत्तराखंड में19000औरपूरेभारतमें2,42,618बंधुआ मजदूरों को बिना किसी बीमार और सद्भाव को नष्ट करने के लिए मुक्ति दिलाई।गंभीर खतरों और अपने जीवन के लिए खतरे का सामना करते हुए उन्होंने गरीब और सामाजिक रूप से वंचित महिलाओं की तस्करी के खिलाफ लड़ाई लड़ी और उनमें से कई को उत्तराखंड के रेड लाइट क्षेत्रों से बचाया।

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